所以，玩玉前要洗手。4、古玉怕冰:如果古玉经常近冰，或者冰冻，颜色就活不了，没有滋润的感觉，就叫“死色”，甚至玉石可能会有裂纹，不可修复。5、古玉怕火:如果古玉经常靠近火或热源，可能会使“色浆”褪色，这主要是指玉的表面光泽和透明度。古玉在近火处加热，特别是高温时，会造成裂纹，损伤玉石，从而失去光泽，透明度降低。
4、谁能为我提供一些著名 古代玉器的名称?中国文化研究中的玉，内涵很广，并不局限于它的矿物学意义。汉代的许慎在《说文解字》中说，玉和石都是美善之物。所谓五德，是指玉的五大特性。凡是质地坚韧、晶莹光泽、色彩艳丽、组织致密透明、声音舒缓深远的美石，都被认为是玉。按照这个标准，古人眼中的玉不仅包括真玉(角闪石)，还包括蛇纹石、绿松石、孔雀石、玛瑙、水晶、琥珀、红宝石等彩色石质玉。
山川精英谈材料之美。首先要搞清楚每种玉是角闪石还是翡翠，还是绿松石、玛瑙、蛇纹石、水晶等彩色石质玉，然后要讨论它的产地。精美的人文指的是玉器的造型美和雕刻美，以及影响造型美和雕刻美的技术因素和社会因素。由于玉器的材质、雕刻玉器的工具和技艺不同，审美情趣和习俗不同，玉器的用途和作用也不同，各个时期玉器的造型和题材风格也不同，争奇斗艳。
5、玉文化的内涵是什么?君子如玉任何事物都能被人认识和认同，都会有自己的价值，所以也会有自己的文化。所以，玉是现在非常流行的佩戴饰品。让我们一起来了解一下玉文化的内涵是什么。玉的审美价值:中国先民对玉的喜爱，不仅仅是因为它稀有或美丽的外表，还因为它有着更深层次的审美价值:因为玉凝结着人们对故乡的深切怀念和对祖先的崇拜之情。
玉作为一种装饰品，作为一种信物，作为一种器皿，作为一种礼物，是实用的，与人类密切相关。玉的美源于此，最终源于此。玉的审美追求赞美的是自然的象征，是天，是地，是虹，是日月，是中国的宇宙观。它是一种精神，一种思想，一种理想，也是中华民族对美的追求和升华。玉的保健功能:中国素有“玉国”之称，古人视玉为珍宝。相传历朝历代，皇帝和嫔妃养生不用玉；沉迷于成功的宋立科·惠宗；韩愈镇热如杨贵妃；拿着玉刷在脸上，就像慈禧太后祖国的古书:玉为石之美，味甘、性平、无毒。
6、青龙,白虎,鳯凰,龟蛇等图案纹饰是什么朝代出现在中国 古代玉器雕刻上的...考古学家一直认为，中国在公元前5000年的河姆渡文化时期就出现了玉黄、玉珠等玉器，这是人类历史上最古老的玉文化。但今天，“在辽宁鞍山海城东南45公里的小孤山出土了三件距今12000多年前岫岩老渔沟的玉质剁具，说明我国的玉器和石器一样，最早是从敲打到打磨再到琢磨而产生的。这块玉的出现只能说明在一万多年前的中国大地上曾经有过分享玉的时候，而正是在这个漫长的过程中，人们。
7、什么是 玉鸟流苏?"玉鸟流苏"位于中国良渚文化村中东部，是这个旅游小镇的文化、休闲、娱乐中心区。怀旧、时尚、前卫、精致的氛围，丰富、个性、L型、生化的空间形态，在这里形成了“夜杭州”的概念。它连接了地域脉络，创造了新的地域文化和消费环境。是都市人休闲、交流、讨论的场所，是他们开放、自由心态的写照。参考中国丽江古城四方街、奥地利维也纳音乐街、英国达勒姆斯坦利怀旧街、东京自由山、书店街、原宿个性街、美国纽约单身街或情侣街、西雅图孟非街的经验，“玉鸟 tassel”会细化到路灯、铺路石等小细节，给人留下深刻的记忆。
8、如何根据纹饰鉴定 古代玉器年代1、新石器时代的纹饰新石器时代的一些古玉，有细纹和浅浮雕，即浮雕。这些装饰图案很多都是由凸起的线条组成，可以在不同的层次上自由转动。如龙山文化的畸形兽面纹、红山文化的玉龙胎、梁羽生文化祖先的兽面纹等就是典型的例子。良渚文化的玉石宝石多为轻元素，但制作者已学会灵活掌握几何学的同心圆原理。再如玉琼，外崇内圈，四面饰以细致花纹，结构流畅复杂。
龙山文化和良渚文化的玉器纹饰中，线条主要刻在阴处，深而粗，似洼地，底宽于顶。其他用硬钻石画出的凹雕线条，弯曲而细，文儿红山的玉龙，有一种凹雕的线性网状花纹，造型简洁有力，造型曲线流畅，很少刻线。比如红山文化的边缘磨损，中心面磨损下来(俗称“空心化”)，隐藏的地方边缘模糊，让人感觉不到明显的雕刻痕迹。
