周大福饕餮传承，周大福于2008年在港展出一颗7938克拉D色全美巨钻世纪之宝

来源：整理时间：2023-07-06 19:02:55 编辑：大路途珠宝手机版

1，周大福于2008年在港展出一颗7938克拉D色全美巨钻世纪之宝

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周大福于2008年在港展出一颗7938克拉D色全美巨钻世纪之宝

2，这个周大福传承镯子钢印真的假的

一般是真的。这也要看你是在哪个网上买的，买的途径还是比较重要的。

ctf 9999 lj，晕，我是港代的，没看清贴子。。。查看原帖>>

这个周大福传承镯子钢印真的假的

3，请问周大福怎么传承啊求路径谢谢

不会上图，你点“首页”里的“装备”，然后选择“精炼”，里面就会有“传承”的选项，前提是你要传承的装备已经被精炼石升过阶

戒指还在的，只是变回一级了

我想着北北不是长线主力，先换了再说。

要钻石的。。。100个

装备也能传承了？太好了，那红手绳终于有用了！

我也想传承！！然后换4星可是我现在的北北是主力这个项链换不掉郁闷

请问周大福怎么传承啊求路径谢谢

4，周大福活动

活动名称：周大福大酬宾活动时间：10月18日-11月30日活动内容：单笔消费定价类饰品（含钻享款）正价满1000元返赠250元单笔消费定价类饰品（不含钻享款）正价满1000元返赠150元以上两种返赠金额可全额抵扣，超过部分再减免15%。单笔计价类饰品正价满1000元返赠150元购买定价类饰品，最高抵扣正价15%。（返赠金额依。看折扣是没意义的，因为标价都是商家自己定的，假设一下，值1千的戒指，标价1万，你买的时候告诉你是打1折出售的，呵呵，最后不还是1千买的么？那都是没意义的，你要看最后的成交价格，买珠宝如果选择周大福，那么就不要问这些了哦，因为周大福是最贵的品牌之一，珠宝类的，品牌越大，价格越高元旦活动已经结束周大福新活动时间：2013年1月26日-2013年2月24日活动详情：周大福消费时报福币二维码号码：4352 7344 4827 6662 购买定价类饰品最高减免12%。

5，关于周大福 forevermark系列小弟不胜请教

我不认为贵，我是周大福的员工~内地卖个30分的钻戒需要1W以上，也不是MARK的~你知道FOREVEMARKA代表什么？代表限量的~不是每个钻戒都有这个字印的~凡是有这个字印的都是限量版~！

forevermark的每颗钻石都是经过严苛的筛选，周大福的forevermark系列那就是品牌中的品牌了，当做一周年结婚纪念是很不错的。这个款式也是个周大福比较畅销的款式，有两种佩戴方法，可以叠起来佩戴，也可以放下来一线佩戴。只是要先看一下你老婆喜欢不喜欢这个款式，戴着是不是对个人的气质，东西是没有问题的。买的时候记得申请折扣。

周大福的是买得贵，怪只怪你名牌意识太强了！级别是好，但价是要高了一点要是你觉得满意那也没关系，毕竟一生能买几次钻戒！称心就好说说我楼上的你是员工，你们公司就不黑你了啊；限量又怎么了，世界上多少东西限量，只是周大福自己说限量而已，骗人的把戏还狡辩

6，饕餮是哪一年流传出来的

饕餮是一种想象中的神秘怪兽，商周时期饕餮纹样在青铜器上最为常见，具有鲜明的宗教文化特征。饕餮纹与中国古代的酒文化、建筑音乐艺术密切相关，在现代文化中也传承着历史的遗韵。这种怪兽没有身体，只有一个大头和一个大嘴，十分贪吃，见到什么吃什么，由于吃的太多，最后被撑死。它是贪欲的象征。饕餮纹这种纹饰最早出现在距今五千年前长江下游地区的良渚文化玉器上。《吕氏春秋·先识》篇内云：“周鼎著饕餮，有首无身，食人未咽，害其及身。” 饕餮纹在二里头、夏文化中青铜器上已有了。以鼻梁为中线，两侧对称排列，通常的下唇。饕餮纹出现在青铜器上，尤其是鼎上。商周两代的饕餮纹类型很多，有的像龙、像虎、像牛、像羊、像鹿；还有的像鸟、像凤、像人。饕餮纹这种名称并不是古时就有的，而是金石学兴起时，由宋人起名的，最完美的饕餮纹面具高21.0公分，现藏于美国西雅图书馆。西周时代，其神秘色彩逐渐减退。

这是很古老的东西了，没有具体年份是传说中的龙的第五子，是一种想象中的神秘怪兽。古书《山海经》介绍其特点是：羊身，眼睛在腋下，虎齿人爪，有一个大头和一个大嘴。十分贪吃，见到什么就吃什么，由于吃得太多，最后被撑死。后来形容贪婪之人叫：“饕餮”。在游戏、小说、漫画、影视作品中均有相关形象。　古代钟鼎彝器上多刻其头部形状以为装饰.《吕氏春秋·先识》：“ 周鼎著饕餮，有首无身，食人未咽，害及其身，以言报更也。”《神异经·西南荒经》：“西南方有人焉，身多毛，头上戴豕，贪如狼恶，好自积财，而不食人谷，彊者夺老弱者，畏羣而击单，名曰饕餮。”宋邵博《闻见后录》卷二六：“绍圣初，先人官长安府，於西城汉高祖庙前卖汤饼民家，得一白玉奁，高尺馀，遍刻云气龙凤，盖为海中神山，足为饕餮，实三代宝器。”

7，饕餮的传说

饕餮、饕餮纹文化研究　　——教育研究　　金丹实验学校周君秀　　[内容摘要] 饕餮是一种想象中的神秘怪兽，商周时期饕餮纹样在青铜器上最为常见，具有鲜明的宗教文化特征。饕餮纹与中国古代的酒文化、建筑音乐艺术密切相关，在现代文化中也传承着历史的遗韵。　　[关键词] 饕餮、饕餮纹、文化　　一、饕餮、饕餮纹　　饕餮是一种想象中的神秘怪兽。这种怪兽没有身体，只有一个大头和一个大嘴，十分贪吃，见到什么吃什么，由于吃的太多，最后被撑死。它是贪欲的象征。　　饕餮纹这种纹饰最早出现在距今五千年前长江下游地区的良渚文化玉器上。《吕氏春秋·先识》篇内云：“周鼎著饕餮，有首无身，食人未咽，害其及身。” 饕餮纹在二里头、夏文化中青铜器上已有了。以鼻梁为中线，两侧对称排列，通常的下唇。饕餮纹出现在青铜器上，尤其是鼎上。商周两代的饕餮纹类型很多，有的像龙、像虎、像牛、像羊、像鹿；还有的像鸟、像凤、像人。饕餮纹这种名称并不是古时就有的，而是金石学兴起时，由宋人起名的，最完美的饕餮纹面具高21.0公分，现藏于美国西雅图书馆。西周时代，其神秘色彩逐渐减退。　　古代饕餮纹文化　　1、饕餮纹与宗教文化　　如商代象盖饕餮纹铜觥：器通高17.7厘米，由器身、足与盖所组成。盖面饰有饕餮纹，以细云雷纹衬底。器物的腹部饕餮饰纹。动物纹样具有宗教意义。商代时期的各类鼎上，均有饕餮纹饰样，鼎是先民用来祭祀的最常见而神秘的器皿，其宗教意义浓厚。　　如北京平谷列家河出土的饕餮纹铜卣（商代）：高27厘米，口径7.5厘米，腹部饰以饕餮纹，上下饰以连珠纹，祭祀用。　　2、饕餮纹与酒文化　　《说文》：尊为专供祭祀或款待宾客所用盛酒之物。唐·李白：“晨游紫阁峰，暮宿山下村。村老见余喜，为余开一尊。”“尊”指的是盛酒具，相当于现代的酒壶。1912年在安徽潜山县出土的一件商代的饕餮纹铜尊，埋藏地下3000多年，仍青光熠熠，纹饰精美。，此尊高21.5厘米，口径19.4厘米，重2公斤。呈喇叭状，高颈、鼓腹、圆足，因器首饰以饕餮纹而得名。饕餮纹样象征古代传说中一种贪食的凶兽的面形，商至西周时常作为器物上的主题纹饰，多衬以云雷纹，图案多有变化。　　又如牛首饕餮纹铜尊：商（公元前1600年—前1046年），高 30.5厘米，口径28厘米，1982年郑州向阳回族食品厂出土，为先民祭祀用具。其饕餮纹爵，在商代是五候级贵族才能使用的酒器，爵为饮酒器，前有饮酒的“流”，中有杯，后有尾，一侧有耳，下有三足，“流”与杯的之间有柱，除能装饰外，还有饮酒时抵住鼻梁，有防止暴饮过量的作用。爵，西周早期以后逐渐消失。　　3、饕餮纹与建筑艺术　　在古代建筑材料中也通常用到了饕餮纹装饰。　　如饕餮纹半瓦当：系古代屋顶防水建筑构件，用泥土烧制而而。1957年，在广安门桥南约700米护城河西岸，发掘出纹半瓦当，经考古工作者鉴定，系战国时期燕国宫殿建筑特有的殿顶防水部件。饕餮纹半瓦当为揭开北京城建城的悠久历史及高超的建筑艺术提供了有力证明。1972年又在宣武区韩家胡同处，也先后出土了战国时期的，饕餮纹半瓦当和兽面瓦当各2件。　　另有战国饕餮纹瓦当：多为半圆形，图案浮雕比较大方，远视效果好，块面整体感明显。　　4、饕餮纹与家具装饰：　　现已出土的饕餮纹蝉纹俎，青铜制成，俎面狭长，两端形翘起，中部略凹，周身绕以蝉纹，饕餮纹等。我们可以从它的造型看到后世桌类家具造型及其装饰的身影。　　5、饕餮纹与音乐：　　商：饕餮纹大铙，高48.5厘米，天津市博物馆藏，此类单件大型铜饶，只能安放在特制的座架上演奏，即植鸣。　　古代还出现过饕餮纹祖乙爵，香炉，纹禅，纹首蟠，纹直内戈，纹花瓢等。可见饕餮纹与我们的先民的生活息息相关，与先民的文化生活息息相关，充分体现了我国古代劳动人民的智慧和创造能力。　　现代饕餮、饕餮纹文化　　1、广告饕餮之夜　　法国广告收藏家布尔西科先生，是“广告饕餮之夜”的创办者，是广告专业人士的盛会，它的大门是向所有人敞开的，业内人士可以从中看到，学到广告的创意表现手法，圈外人士也从中得到愉悦与礼堂享受。它的成功重要的是它为年轻观众提供了一个心情发泄的绝好场所，是一所欢快、理智的发泄，热而不狂。“广告饕餮之夜”为观众准备的就是一道广告大餐，就是要每位到场的观众吃饱。广告饕餮之夜环球展映进入第24个年头（1984年开始）。每到广告之夜，满街头戴面具，挥舞气球，连喊带唱的狂欢场面，饕餮在现代文化中也预示着心灵的放松，欲望的满足。　　2、饕餮纹与雕塑艺术《起舞》的原型　　北京市义安路与天桥北路交会上竖立着一座高大的青铜雕塑，它远看像古代的酒器，但细看其三足鼎立的形象仿佛是三个抽象的人物在跳舞，雕塑的名字叫《起舞》。其渊源即是市文管所的工作人员从两件青铜器——商代前期的纹爵所受的启发，进行艺术设计而塑造。现代还有饕餮纹设计的室内建筑设计等。　　3、饕餮与教育　　饕餮的历史传说告诫人们做事，索取应有节制。一个人把周围的一切东西都视作是自己的筹码，然后为了达到目的，不择手段，这种人很可怕，就如饕餮喜欢吃东西一样，他所追求的欲望广，标准高，所伤害的人也很多，是极其有害的。饕餮的象征意义是我们对后代进行德育教育的好题材。　　饕餮、饕餮纹文化在中国产生的历史渊源久远，其文化影响在中国古代、现代乃至世界都十分深远。　　2005年5月19日

内容节选　　前缘　　神说：“孩子们，我知道你们都遭遇了灭族之灾，心中充满了忿恨，对于人类……”万能的大神望着那四张写满了“仇恨”的脸庞，此时也有了无语为继的艰难，毕竟，它们所受的，是神也不忍卒睹的惨烈命运，然而——“你们是灵兽，比之人类更接近天地，更接近永恒，也更接近神灵，而　　人类，原本是应该受你们庇佑的，而今……” 　　望着那四张已然标明了“即将为祸人间”的倔强与不屈的丑陋面容，他不由叹息，信手轻拈，一面晶镜如水流来，“你们看看自己，这样的你们，同那些无知愚昧的人类又有何分别呢！” 　　在不自觉间，神的口气严厉了起来，“看看自己罢！独角兽，你的纯良和圣洁呢？极乐鸟，你还唱得出天地间至美妙的声音吗？麒麟，你的仁慈祥和……连你身边围绕着的祥和光云都变成了血般的腥红，你还担当得起麒麟之名吗？！饕餮，你记得在争取灵兽之名时，你向我许下的誓愿么？你说此后你决不伤人，更不会以人为食，可是现在，你的牙齿上还滴淌着人的血！看看镜子里的自己，告诉我，你们还配称之为灵兽吗？” 　　神的声音并未提高，然而四头灵兽却全怔然了，望着天地间至清至明的晶镜——那可恨的永远不会伪饰的晶镜中，映照出来的是自己吗？那决不是自己，可是那又是自己，可是以“纯粹高洁”著称的灵兽几时变成了这样？那是自己也不能置信的影像！　　可是，自己又是为了什么而变成这样的呢？是该死的人类，万恶的…… 　　眼见灵兽们的怨念只稍退片刻便又炽燃——连晶镜都无法让它们领悟它们的业障么？挥走晶镜，神的声音忽然之间变得很疲惫，“灵兽本是为了守护天地而存在的，现在的你们根本无法承负自己的使命，我不得不作出裁决——你们令我失望了——从今天起，你们将化身为人类，在没有省悟自己的业障之前，在无法担负起自己的职责之前，你们必须到人间去找寻答案，是的，到你们痛恨的人类之间，去找寻答案，去找寻我之所以不让你们将人类毁灭的缘由，并不只因为他们也是我的子民，不是这样的……” 　　在灵兽们来不及开口之前，神杖一挥，一切便再无可置疑地成了定局！　　于是，传奇便开始了……